约翰·惠蒂埃（1807—1893）是好意思国诗东说念主，他出身在马萨诸塞州的黑弗里尔镇田园。

惠蒂埃的童年敦朴乔舒亚·科芬很有幽默感，擅长讲故事，他在顺序的读、写、算课程以外，又加了讲故事的课程。

他在学生的脑袋里装满了像言三语四那样的好意思国民间故事传闻，对这些机动意旨的故事惠蒂埃印象很深。

每个日曜日下昼，惠蒂埃一家东说念主总要聚在一都读《圣经》，这是一家东说念主的精神晚餐。

惠蒂埃7岁时就能背诵《圣经》中的一些长长的较落，甚兰是整个这个词章节，父亲为此感到骄横，常让男儿在贵格会教友的季度会上饰演。

这些教友们对这孩子的惊东说念主挂牵力暗意骇怪，对他有目共赏，他们对惠埃蒂说：“有朝一日，你会成为一个伟大的东说念主物。”

惠蒂埃也想成为一个伟大东说念主物，像贵格会的创举东说念主乔治·福克斯那样的东说念主物，以致比他还伟大。他还想作念个诗东说念主，一个战士诗东说念主。

他一经个孩子的时辰就驱动写诗了，他对不服性的主题很感酷爱，他早期诗歌中的主东说念主公，都是他比拟顾惜的东说念主物。

如他袭取了威廉·佩念念，这是好意思国宾西式尼亚洲的竖立者；袭取了威廉·德莱拉，这是好意思国“新解放的奠基东说念主”；袭取了约翰·弥尔顿，这是他心中“最像一个真是的东说念主”的东说念主物；袭取了拜伦，以为他是为解放而战的“骁勇的明星。”他要为这些他心目中的强者而嘉赞。

惠蒂埃很有心腹知彼，以为他的这些诗作仅仅精神和体裁方面的磨真金不怕火行径，这些作品还称不上是诗，他还不想以诗东说念主自居。

他的姐姐玛丽很观赏弟弟的诗作，瞒着弟弟把他的一首诗投宿给《纽巴利港报》，居然发表了。

当惠蒂埃看到我方的作品发表了，“心儿像要跳出来似的”，他感到无比欢快。

这首诗给该报的主编留住了深切的印象，主编远程跋涉，登门与其父亲交谈，条款他父亲不要埋没男儿的才华，“为他额外天才的发展提供一切可能。”

他的父亲也仅仅不住点头良友，家景禁绝，他无力培养男儿。

惠蒂埃在逆境中抗拒，弯曲写稿。他一世文章颇丰，出书了《新英格兰的传闻》《玛格利特·史姑娘日志片断》《在废奴问题推崇历程中写的诗》《解放的声息》《劳工之歌》《包罗万象》《家乡民谣》和《大雪封门》等作品。

他主要建立在诗歌方面，体裁史家视他为好意思国乡土体裁的一位前驱。